第1集《示巴女王 The Queen of Sheba》,迈克尔·伍德从耶路撒冷出发,沿着《圣经》记载中示巴女王携带香料和黄金拜见所罗门王的路线,深入埃塞俄比亚高原。在阿克苏姆考古遗址、他测量了重达160吨的方尖碑基座,发现其石材来自300公里外的采石场、这种工程能力暗示公元前10世纪的示巴王国可能拥有成熟的国家组织。当地祭司展示的"约柜复制品"上,刻有与所罗门圣殿相似的石榴纹饰,而在拉利贝拉圣乔治教堂的壁画中,示巴女王被描绘成头戴埃塞俄比亚王冠的黑人女性、这种形象融合挑战了传统欧洲绘画中的白人女王想象。最具突破性的发现是,伍德在提格雷地区的岩石铭文上、解读出"女王Makeda"(示巴女王的埃塞俄比亚名称)与"以色列国王Solomon"的联姻记录,这为传说提供了考古学层面的佐证。
第3集《伊阿宋与金羊毛 Jason and the Golden Fleece》,在希腊科尔基斯(今格鲁吉亚境内)的考古现场、伍德追踪伊阿宋率领阿尔戈英雄寻找金羊毛的航程。黑海沿岸出土的公元前13世纪沉船中,发现了带有"公羊头"纹饰的黄金饰品、其纯度高达99.2%,与神话中"金羊毛"的描述相符。在第比利斯国家博物馆,一件青铜时代的"航海者护身符"引起他的注意——上面刻着的船只图案与《阿尔戈英雄纪》中"五十桨船"的描述完全一致。通过分析当地迈锡尼陶器与安纳托利亚文明的相似性,伍德重建了青铜时代地中海-黑海的贸易网络:所谓"取金羊毛"、很可能是迈锡尼人前往高加索地区获取黄金的冒险活动。最震撼的是,他在一处祭祀遗址发现刻有"伊阿宋"名字的 Linear B 文字泥板、将这一神话人物的可能存在年代前推至公元前1400年左右。
第4集《亚瑟王 Arthur: The Once and Future King》,伍德聚焦英格兰西南部的廷塔杰尔城堡,这里被12世纪蒙茅斯的杰弗里记载为亚瑟王的出生地。通过对城堡遗址的 stratigraphy 分析,他发现现存石制建筑建于12世纪,但在其下方3米处、出土了6世纪的铁器时代防御工事。更关键的证据来自一口古井,井底发现的玻璃珠经成分分析来自地中海东部、证明后罗马时代的不列颠与拜占庭帝国存在贸易联系。在格拉斯顿伯里修道院,伍德考察了"亚瑟王墓"的拉丁文碑铭,发现其字体属于12世纪而非传说中的6世纪,揭示这可能是中世纪修道院为吸引朝圣者的"考古造假"。但他并未否定亚瑟王的历史内核——通过综合《盎格鲁-撒克逊编年史》中"阿托里乌斯"的记载与威尔士诗歌《高多丁》的英雄叙事,伍德认为亚瑟王可能是5世纪末抵抗撒克逊入侵的军事首领,其形象在民间记忆中逐渐升华为"永恒之王"。