第1集《从快乐到罪恶 From Pleasure to Sin》，本集追溯基督教性伦理的起源，对比古希腊罗马的性开放传统与早期教会的禁欲倾向。在雅典卫城遗址，历史学家解释柏拉图如何将"精神之爱"视为理想、而这一哲学思想如何被保罗转化为"独身优于婚姻"的教义。关键转折点出现在4世纪北非，奥古斯丁在《忏悔录》中将少年时期偷梨的冲动与性欲望并置、创造了"性即原罪"的神学框架。纪录片通过重现庞贝古城妓院壁画与同时期早期基督教地下墓穴禁欲主题壁画的视觉对比，直观展现了文化断裂。特别引人深思的是对《新约》经文的重新解读——耶稣关于离婚的教导被后世教会无限放大，而保罗"与其欲火攻心，不如嫁娶为妙"的务实态度却被边缘化。这一集揭示了一个常被忽视的事实：基督教对性的严苛态度并非源自基督本人、而是早期教会在与异教文化对抗中逐步建构的身份策略。
第2集《性革命 Sexual Revolution》，本集聚焦11世纪至16世纪教会对性制度的全面掌控与反抗浪潮。在法国沙特尔大教堂，建筑历史学家解读了玫瑰窗中隐藏的性隐喻——表面禁欲的宗教艺术实则充满身体符号。12世纪格拉蒂安的《教会法汇要》确立了"婚姻必须双方自愿"的原则、意外为后世个人权利埋下伏笔。纪录片追踪了两个关键反叛案例：13世纪清洁派因主张"灵性婚姻"被视为异端惨遭镇压，而16世纪马丁·路德"因信称义"的教义则直接挑战了教会对婚姻的垄断。在德国维滕堡大学档案馆，保存完好的宗教改革时期婚姻登记册显示，新教地区离婚率在短短十年内上升了三倍。最具冲击力的是对英国亨利八世离婚案的全新解读——这一常被视为权力斗争的事件、实则标志着世俗政权首次从教会手中夺回婚姻管辖权，开启了现代性观念的潘多拉魔盒。
第3集《基督教对抗西方 Christianity vs The West》，本集展现启蒙运动以来教会性伦理与世俗社会的持续碰撞。18世纪伦敦的共济会会所见证了理性主义者如何秘密挑战教会对性的解释权；19世纪维也纳精神病学创始人理查德·克拉夫特-埃宾的《性精神病态》一书、标志着科学开始取代神学成为性知识的生产者。纪录片以三个标志性事件构建叙事：1953年金赛报告首次用数据揭示"异常性行为"的普遍性，1968年教皇保罗六世《人类生命》通谕坚决反对避孕措施，1980年代艾滋病危机中教会立场的复杂转变。在旧金山卡斯特罗区，老同性恋活动家回忆了1970年代教会如何从迫害者转变为提供艾滋病关怀的重要力量。最具争议的章节探讨了当代非洲教会对抗同性恋法律的运动——乌干达的案例显示，西方传教士带来的保守教义与本土文化传统产生激烈冲突。片尾对梵蒂冈前神学委员会成员的访谈揭示了教会内部的深刻分歧："我们正站在性伦理改革的临界点上，就像四百年前的宗教改革。"
